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Clerical Congregration of The Blessed Korean Martyrs
서울특별시 성북구 성북 2동 241 - 1 번지
전화 : 02 ) 744 -4702
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1953년 10월 30일 방유룡(方有龍) 레오 신부에 의해 창설된 방인 수도회이다.
당시 서울 제기동 본당 주임신부였던 방신부는 1946년 개성에서 한국 순교 복자 수녀회를 창설한 이후 곧 남자 수도회를 창설하려 했으나 6.25 전쟁으로 인하여 서울 제기동 본당 부속 건물에서 한국의 순교자적 정신의 실천으로 보다 더 완전한 신앙 생활과 보다 더 완전한 구원에 참여, 자아를 성화하여 이웃을 성화 시키려는 공동체 생활을, 5명의 창설 회원과 함께 1953년 10월 30일 시작하였고, 1954년 5월 명동성당의 부속 건물을 임시로 빌려 이사한 뒤 1955년 7월 현재 「피정의 집 복자 사랑」이 위치한 서울 성북동에 그 터전을 마련하였다.
1956년 교황청의 인가를 받았으며, 1957년에는 첫 서원 미사를 봉헌하였고, 순교 성지인 새남터를 본 수도회에서 매입 관리하였다. 1859년 8월에는 당시 제주 교구장이었던 현 하놀드 대주교의 요청으로 제주도 서귀포 분원을 설립하여 밀감 농장을 관리 운용하며 피정과 연수활동 등에 제공하고 있다. 1961년에는 인천교구 만수동에 분원이 설립되었으며, 1965년에는 수도회에서 양성한 첫 번째 성직 수사가 탄생되었다. 그리고 1969년에는 경기도 이천에 분원을 설치하였으며, 1983년에는 새남터 성지에 순교성인 기념 성당을 짓기 시작하였다. 교구장을 대리하여 김옥균 주교 참관 하에 1984년 10월에 개최된 제1차 총회는 수도회 창설이래 창립 정신에 따른 새로운 출발 기점이었으며, 창설자 방유룡 무아 안드레아 신부는 하느님의 부르심에 따라 1986년 1월 24일 선종하였다.
온갖 어려움 속에서도 순교성지 새남터 기념 성당 겸 수도원은 1987년 9월에 그 축성식을 갖고 하느님께 봉헌되었으며, 같은 해 현 본원 신축공사도 잘 마무리 되어 10월에 축성식이 있었다. 1987년 9월에는 인천 만수동 분원에 개인 휴식 및 단체 교육과 기도의 목적으로 성 안드레아 피정의 집을 개원 하였다. 그리고 1987년에는 이천 분원에 200 병사의 정신 병원이 착공에 들어가서 1990년 완공하여, 그 해 9월에 개원하였다. 1993년 의정부에 정신 지체 장애자들을 수용, 교육하는 나루터 분원이 개원 되었다. 그리고 1994년 경기도 화성군 가재리에 신학원과 수련소가 축성 되어 신학생 양성과 수련소로써 성소 관리에 힘쓰고 있다.
이땅의 순교자들은 성령의 이끄심에 따라 영원한 생명과 행복의 원천이신 예수 그리스도를 위해서 스스로 ‘거룩한 산 제물’(로마 12,1)이 되었다. 이는 예수 그리스도께서 인간을 구원하시려고 성부께 십자가 위에서 당신을 드리신 그 모범을 따랐던 것이다.
성부께서 당신 아드님 예수 그리스도의 거룩한 봉헌을 즐겨 받으시고 당신 아드님께 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주셨던 것처럼 우리의 자랑스러운 순교자들도 그들이 애써 원하던 바를 넘치고 넘치게 받았음을 확신한다.
순교자들의 거룩한 피로 축성된 이 땅에 주님께서는 당신이 머무르실 집을 마련하시고 우리들을 이 집으로 부르시어 ‘혈업(血嶪)의 상속자’로 세우시면서 당신의 용감한 증거자들처럼 당신을 따를 것을 요청하신다.
우리는 성령의 도우심을 굳게 신뢰하며 성령께 의지하여 주님이신 예수 그리스도의 요청에 응답하였고, 복음적 권고를 따르는 생활 속에서, 다른 어떤 방법보다도 이 땅의 순교자들이 보여주었던 방법으로 예수 그리스도를 따라 살고자 한다.
주님이신 예수 그리스도께 대한 뜨거운 사랑과 희망으로 말미암아 창설자 무아 방유룡 안드레아 신부는 이 땅의 순교자들의 소중한 복음정신을 찾아내고 널리 전하는 것이 바로 하느님께 영광을 드리는 것이고, 주님의 구원을 계속해서 선포하는 것이라 생각하였다.
이렇게 해서 그는 한국 순교 복자 성직 수도회를 창설하였고, 우리의 수도공동체가 순교자들의 복음정신을 찾아내고 그에 따랄 삶으로써 모든 영예와 영광을 주님께 돌리고, 교회의 구원사명에 협력하며, 우리의 성화를 이루기를 원하였다.
그러므로 우리는 현재와 미래에 대한 명백한 희망을 우리의 양식으로 삼아 주님께서 당신의 종 무아 방유룡 안드레아 신부를 통해 창설하신 이 공동체 안에서 순교자의 복음정신으로써 우리들에게 원하시는 바를 성취하고자 한다.
본 수도회의 영성은 점성(點性), 침묵(沈默), 대월(對越)로 면형무아(麵形無我)를 통해서 일사의 삶을 봉헌하며 그리스도께 나아가는데 있다.
점성이란 “순간은 영원에 닿아 있고 범사가 일생을 형성하기에 하느님 안에 늘 깨어 있으면서 빈틈없이 순간을 성화하는 정신이다. ” 이러한 점성 정신에서 창설자는 알뜰하게, 빈틈없이, 규모 있게, 정성스럽게 라는 네 가지 행동지침을 덫 붙여 주셨다. 이를 바탕으로 수도생활에 임하는 수도자들은 무의 가치를 알아보고 무에 게신 하느님을 알아 보아 우리를 무로 가게 하는 점성정신 없이는 완덕의 무아에 이를 수 없다. 따라서 점성정신은 수도생활에 있어서 기본이 되는 것이다.
침묵은 하느님을 향하여 하느님 안에서 자아를 철저히 무(無) 가 되게 하는 일체의 내적 외적 행위를 침묵이라 하고 이 침묵은 사욕을 억제하고 분심 잡념을 물리치는 육신 내적침묵과, 오관을 통한 욕망의 구름을 침묵시키며 기거 동작을 기거 동작을 차분히 수렴하는 외적침묵, 하느님께 자신의 이성과 의지를 완전히 순종 시키는 이성침묵과 의지침묵이 있다.
이러한 점성과 침묵을 통해 하느님을 만나는 순간이 대월이다. 죽 인간의 전부가 하느님을 향해 열려있고 모든 인간의 존재 근거가 하느님과 맞닿아 신화(神化)되는 하느님과의 친교가 대월인 것이다.
본회의 창설자는 그리스도의 모범을 무(無)인 면형을 통한 성체성사에 드러내보이시는 곳을 발견하셨다. 그래서 창설자는 그리스도의 모범에 따라 하느님과 우리가 일치하기 위해 우리는 모든 것을 아낌없이 내어 놓아 자신을 완전히 비우고 무의 면형으로서 살아가야 한다고 가르치셨다.
그래서 면형무아에 도달하기 위해서는 앞서 나오는 점성정신((點性精神)을 바탕으로 한 순간과 한 작은 공간도 소홀함이 없이 침묵 대월의 삶을 살라고 가르치신다. 물론 물리적인 비움 뿐 아니라 내외적 침묵을 통하여 육신을 비우고 정신과 마음 까지 비워 마침내 영혼까지 비워 성신(聖神)을 모심으로써 성신이 내 영혼이 되도록 하시는 것이다. 또 이러한 비움을 통한 면형무아로의 승화된 이는 사랑 때문에 자신의 소모와 자신의 죽음을 두려워 하지 않는다. 창설자는 이러한 것이 바로 순교 정신이라 하셨다.
위와 같은 복자 수도회 영성은 창설자의 가르침과 회헌, 그리고 지도서에 포함되어 있다. 창설자는 한국 순교 선열들의 열심한 복음 생활을 본받아 그리스도께 매인 성직자로서 그리고 수도자로서 생활하면서 교회를 위하여 봉사하고, 수도자들의 성화를 위하여 헌신 하였으며, 자신의 성화에 최선을 다함으로써 회원들에게 영적 가르침 뿐만 아니라 모범을 주었다. 형제들은 그리스도 안에서 창설자의 정신에 따라 가난과 정결 그리고 순명을 서원하며, 생활로서 이를 드러낸다. 형제들의 자유 결정에 따른 이 복음 삼덕 서원 증거는 공동 생활에 있어 상호 이해와 협력 그리고 헌신적인 형제적 사랑이 함께하는 가운데 성취됨을 날로 확인한다. 해방 되시고 가난하신 가운데 하느님 아버지께 절대 순명하신 그리스도께 충실하고자 무익한 자기극복에 부단히 노력한 창설자와 같이 형제들은 사랑의 공동생활 안에서 복음 실현하고자 자기 반성과 상호 존경의 생활을 심화 시켜 나간다. 그러므로 형제들은 시간 기도에 함께 나아가 그리스도의 은총에 위탁하며, 공동체의 중심이며 활력이 되는 미사 성제에 참여함으로써 복음 정신을 따라 생활하는 봉헌된 자의 성숙된 모습을 보인다. 형제들은 그리스도의 몸인 교회의 지체들로서 그리스도의 복음 선포를 위하여 선한 인성과 깨끗한 양심 그리고 성숙한 인격 형성에 힘쓰며, 교회를 위한 수도자로서의 자기 발전을 끊임없이 모색한다. 본 수도회의 주보이신 성 안드레아 김대건과 그 동료 순교자들이 그리스도의 복음과 교회를 위하여 그리스도의 가난한 자 되어 새로운 가치의 제물 봉헌이 되었듯이 형제들도 확장과 완성으로 지향하는 교회의 뜻에 따라 완전한 자 되기를 공동으로 노력한다.
형제들은 겸허함과 단순함 그리고 평화로움과 희망이 깃들인 공동생활이 모범을 그리스도의 성가정에서 찾으며 기도하며 활동하는 가운데 성모 마리아의 도우심에 특별히 의탁한다. 하느님의 섭리 안에서 주어진 직무를 통하여 축성된 자의 의무를 다하기 위하여 형제들은 공동으로 하느님의 뜻을 찾고 이를 구현하기에 노력한다.
그리스도 안에서 주어진 삶을 그리스도와 교회를 위하여 봉헌된 형제들의 지향이 수도적이며 사도적인 공동체 생활을 통하여 성취 될 수 있도록 모든 형제들은 창설자의 영적 가르침에 따라 그리스도와 이웃에 대한 사랑의 공동체 건설에 헌신하며, 또한 그리스도에 대한 형제들의 충실성이 이웃 안에서 드러나게 함으로써 교회 발정에 이바지 하는 수도자로서의 사명을 영성적으로 수행한다.
본 원 : 서울대교구 |
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수도회의 총본부이며, 신학교 대학원 학생 |
분 원 |
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복자사랑 피정의 집은 수도회 초창기부터
생활하던 곳으로 수사들의 손길이 깊게
베어있는 곳이며, 현재는 평수사 지망자인
지원자, 청원자 형제들의 양성소로 사용하고
있다. 또한 서울 지역 모든 신자들을 위한
피정의 집을 겸하고 있다 |
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본 수도회에서 두 번째로 설립된 분원으로 귤
농장과 피정의 집을 함께 하고 있다.
제주도는 관광지라는 지역적인 특성으로
관광을 위해 찾아오는 신자들에게 관광을
겸한 피정을 하고 있으며, 제주교구의
신자들을 위한 피정의 집으로 사용하고 있다. |
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본 수도회의 세 번째로 설립된 분원으로
처음에는 농장을 하였지만, 이 지역이
도시화가 됨으로써 신자들을 위한 피정의
집으로 전향하여 운영하고 있다. |
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한국에는 성지가 많이 있다. 그 중 가장
유명한 성지가 순교성지이며, 서울교구에서
관할하는 4대 순교성지는 절두산, 당고개,
서소문, 새남터가 있다. 새남터는 교회
지도자인 성직자들이 순교하신 곳으로 한국에
최초로 들어온 성직자 주문모 신부도
이곳에서 순교하셨으며, 성 김대건 안드레아
신부와 10여명에 이르는 성직자들이 순교하신
곳이다 |
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“개방 정신병원” 개념을 도입하여 설립한
신경정신과 전문 병원으로 환자의 치료영역을
병원전체로 넓히고, 환자가 하나의
인격체로서 독립심과 사회적응력을 갖도록
힘을 키워주는 동시에 환자의 가족과 주변
사람들까지도 개방된 마음을 갖게 하며, 고통
중에 있는 모든 환자의 동반자가 되고자
한다. |
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나루터는 일반 가정에서 생활 적응이 어렵고
사회로부터 소외당하는 정신지체인들을 Group
Home 형태의 생활을 통하여 가정의 따뜻함을
느끼며 개인의 재활 능력을 향상하여
보호작업장과 연계한 통합재활 교육훈련
프로그램을 실시하여 장애를 극복하고
사회구성원으로 살아가기 위한 목적으로
설립되었다. |
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수련자들과 성직희망 학생 수사들이 학업을
위해 함께 생활하고 있다. |
기타 사도직 활동 |
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교도소 수감자와 구치소에 수감 되어 있는 일반 재소자 정신교육과 신자 재소자들의 집회를 지도하고, 교리교육과 재소자 및 무연고 재소자들을 면담하며, 교도관들을 위한 교리교육도 하고 있다. |
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노동자들에게 인성교육, 신앙상담과 교리교육, 노동법 관련 교육, 산업 재해문제 교육, 노동관련 상담, 도서실 운영, 자아발견 교육, 인성교육, 노동 사목 장학회를 운영하며, 노동자들의 여러 작은 모임을 지도하고 있다. |
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제주도에서 중독자들을 위한 작은 공동체를
마련하여 재활을 위한 지도와 교리교육을
실시하고 있으며, 알코올, 도박, 마약
중독자들이 함께 생활하고 있다. |
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창설 신부님의 영성과 순교자들을 현양하고
순교자들의 정신을 함께 살아 가고자 하며,
수사들의 성소개발과 양성에 필요한 교육비
조달에 도움을 받고 있다. 성소후원회
월례미사를 매달 두 번째 목요일에 본원에서
하고 있다. |
한국 순교자들의 영적 여정을 길잡이로 하는 피정의 집
순교자 영성 연구소 (나루터 분원)
